Форум
|
[20.10.2005 / 21:41]
#
Я правильно понимаю название песни John the Revelator? Сначала прочитав текст я подумал, что Март окончательно изобрел новую религию :), раз так проходится по Христиантсву. Да к тому же в Macro про "universal celebration" слова есть. А теперь что-то думаю про двойной смысл текста в ревелаторе. Какие мысли?
|
|
[20.10.2005 / 22:38]
#
перевод любезно предоставлен Urrgen
из которого вывод Бог принадлежит народу руки прочь!И все те кто начинает гнать фуфло от его имени должны пойти на ... т.е. прятать глаза от стыда. Иоанн Апокалиптик. Затолкай его в лифт, Подними на самую верхотуру, Подними его на самую вершину гор. Пусть он прочитает свою лживую книжку. Иоанн Апокалиптик. Он пробивной малый, Пора ему подрезать крылья, Схватить его за руку И поставить на место обвиняемого, Пусть мы услышим его оправдания. Утверждая, что Бог – опора только для него, Он крадет Бога у израильтян, Крадет Бога и у мусульман. Во всех отношениях, существует только один Бог. Семь обманов, умноженных на семь, умноженных снова на семь. // Семь ангелов с семью трубами. Отправь их домой на утреннем поезде. Ну, кто там кричит? Иоанн Апокалиптик! Все, что он дает, – это боль. Ну, кто там кричит? Иоанн Апокалиптик! Он должен прятать глаза от стыда. |
|
[20.10.2005 / 22:52]
#
Бог принадлежит народу, земля - крестьянам, а вода - матросам... :)
|
|
[21.10.2005 / 09:36]
#
"Апокалиптик" звучит, как "эпилептик"... ;)
|
|
[21.10.2005 / 11:44]
#
А богослов как бог ослов? :)
|
|
[21.10.2005 / 11:50]
#
во рассмешил)))))
|
|
[21.10.2005 / 13:56]
#
угу. Иван БогОслов.
на весенней проталинке за вечерней молитвою -
|
|
[21.10.2005 / 17:58]
#
Ну вы это... не богохульствуйте что ли :)
Рассмешили, конечно... |
|
[21.10.2005 / 17:08]
#
Как я не люблю кощунственные тексты в творчистве DM! Брр!
|
|
[21.10.2005 / 03:51]
#
Уже обсуждали эту песню в этом форуме. Коротко - апокалипсиса Johna(ученика Иисуса)не будет - пусть люди не боятся и буквально: отправят его на утреннем поезде. Но это не значит, что Бога нет - эта песня - просто сомнения в правоподобности некторых писаний Нового завета Библии.
|
